P u l p e n H i t a m d a n C a t a t a n

2011-12-23T03:33:00.000-08:00

Inilah Kawanku, Sondang Hutagalung

2011-12-22T20:19:00.000-08:00

Inilah Kawanku, Sondang Hutagalung

“Para demonstran lebih senang untuk membawa poster atau membentangkan spanduk di jalan-jalan raya, ketimbang diam-diam lalu melakukan aksi "bakar diri". Bahkan ada juga orang yang menggelar demonstrasi hanya untuk mengejar kepentingan sesaat. Oleh karena itu, aksi "bakar diri" yang dilakukan Sondang Hutagalung di depan Istana Negara, benar-benar sebuah aksi yang jarang terjadi. Bukan saja resiko terburuk nya dapat kehilangan nyawa satu-satu nya, namun kegiatan bakar diri dinilai sebagai aksi yang tidak populer dalam kamus unjuk rasa di negeri ini.” www.facebook.com/demirakyat

Ditahun 2009, Komisi Untuk Orang Hilang dan Korban Kekerasan (Kontras), mengadakan diskusi tentang RUU Intelijen. Di kantor Kontras, sebuah ruangan ramai dengan kehadiran para pengamat HAM dan aktivis Jakarta. Di tempat duduknya, Yandhi Deslatama menerima draf mengenai RUU Intelijen. Aktivis Komunitas Mahasiswa (KM) Raya Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta itu lantas membacanya.

Dalam diskusi pertama perihal RUU Intelijen itu, masing masing orang memberikan pernyataan sikap.

“Jika kita tarik dalam konteks HAM perihal penyadapan telpon, ini sah saja, mengingat saat ini sedang maraknya aksi terorisme.” Seorang peserta diskusi memaparkan analisisnya.

Mayoritas orang yang berada dalam forum tersebut menganggukan kepala tanda turut menyepakati, namun, sebagian yang lainnya tidak memberikan komunikasi non verbal apapun. Yandhi, masih menimbang nimbang apakah harus pro ataukah kontra terhadap pernyataan kawannnya itu. Maklum, dirinya belum mempelajari RUU tersebut lebih dalam. Si gondrong ini memutuskan untuk tidak turut berkomentar terlebih dahulu.

Ketika forum diskusi berjalan dengan dinamis, tiba tiba seseorang berdiri dari tempat duduknya.

“Kawan – kawan, BIN berada langsung dibawah kendali presiden, hawatirnya terdapat bias pada pergerakan mahasiswa karena tidak dijelaskan penyadapan dilakukan dibagian mana!” teriaknya dengan lantang.

Kemudian, dalam tiap pemaparannya, laki laki berambut pendek itu memberikan rasionalisasi yang sangat masuk akal. Argumentasi yang kuat menjadikan Yandhi pro terhadap pernyataan yang dikemukakan orang itu. Apalagi setelah melakukan perbandingan dengan argumentasi peserta diskusi yang lain.

“ternyata dia udah mempelajari RUU Intelijen ini” ujar Yandhi dalam hati.

***

Yandhi berdiri didepan kantor Kontras, udara Jakarta yang membakar ubun ubun kepala siang itu, membuat peluh terus mengalir didahinya. Dia membuka tutup botol air mineral yang dipegangnya dengan tangan kanan, berniat melepaskan dahaga. Sedangkan terdapat beberapa lembar kertas yang ia genggam pada tangan kirinya.

Lembaran kertas itu ternyata adalah draf RUU intelijen yang sengaja dibawa untuk kemudian didiskusikan kembali dengan kawan kawan KM UIN. Menurutnya, hasil diskusi yang telah dilaksanakan di kantor Kontras ini harus disemestakan kepada kawan kawannya. Yandhi melangkahkan kaki, namun, seorang laki laki yang keluar dari pintu kantor membuat dia mengurungkan niat untuk pergi dari tempat itu.

“Eh bang” sapa laki laki itu seraya menjulurkan tangan.

“Eh iya” jawab Yandhi sambil menyambut uluran tangan yang telah disodorkan. Mereka pun saling berjabat tangan.

“Saya Sondang bang, mahasiswa mana bang?” tanya dia sekaligus mengawali perkenalan.

“Yandhi, dari UIN. Jangan panggil bang, bung aja. Papar Yandhi seraya memperkenalkan diri juga. Yandhi melanjutkan “kau mahasiswa mana bung?”

“Saya dari UBK bung, aktif di Hammurabi. Sendirinya gimana?” Tanya Sondang.

“Saya sekarang aktif di KM Raya Uin.” Jawab Yandhi.

Begitulah perbincangan keduanya, masih sekedar obrolan ringan mengenai latar belakang dan identitas masing masing personal. Tidak terlalu formal, namun keduanya memiliki ketertarikan yang sama terhadap pengetahuan sejarah organisas gerakan yang mereka geluti.

Itulah kali pertama Yandhi berkenalan dengan Sondang Hutagalung. Sosok kelahiran Medan itu lantas menjadi partner diskusi tiap kali keduanya berkesempatan bertemu. Kantor Kontras, seakan menjadi mediator atas setiap pertemuan mereka.

***

Suatu hari, Yandhi datang ke acara penutupan sekolah HAM dari Kontras. Dia berangkat bersama beberapa kawannya dari organisasi gerakan KM UIN. Di tempat itu, telah ada band Efek Rumah Kaca sebagai pengisi acara. Para peserta yang datang pun menikmati tiap alunan melodi yang dilantunkan Band tersebut, begitu pula dengan Yandhi.

Ketika sedang terbuai dengan euphoria kemeriahan acara, sebuah tangan mendarat dibahunya.

“Bung, gimana kabar?” Ternyata Sondang yang dengan tiba tiba muncul dalam keramaian.

“Wah baik. Lu sendiri gimana?” Jawab Yandhi.

“Baik juga bung. Gimana nih pasca lebaran mau bikin gerakan apa bung?” Tanya Sondang kembali.

“RUU intelijen harus tetep dikawal, jangan sampe di sahin.” Papar Yandhi.

Sondang pun segera merespon “Iya bung, gue sepakat banget, juga geraka kita jangan cuma dijakarta aja. Kalau sampai di sahin, ini kan sama aja pemberedelan terhadap gerakan mahasiswa.” Terangnya.

Keduanya terus berdiskusi, sama sekali tidak terganggu oleh keramaian dan hiruk pikuk orang orang yang menikmati musik. Terlepas dari obrolan tersebut, tiba tiba Sondang mencurahkan isi hati tentang keluhannya.

“Gila, sekarang gerakan mahasiswa susah banget jadi satu, terlalu banyak faksi.” Ujarnya, Yandhi melihat ada gurat kegundahan diwajah Sondang. Namun suara Sondang tetap tegar.

“Menyatukan organisasi gak pernah bisa. Dan sekarang, gerakan di Jakarta banyak kepentingan, banyak yang bermain.” Papar Sondang sambil menggelengkan kepala.

Meskipun tidak secara gamblang diucapkan, namun, sebagai anak gerakan, Yandhi paham betul apa yang dikeluhkan rekannya tersebut. Seperti yang dipaparkan Sondang, di Jakarta sendiri terlampau banyak aksi mahasiswa yang dipolitisasi. Sudah tidak menjadi barang yang baru jika terdapat temuan aksi demonstrasi yang ditunggangi kepentingan parpol.

“Bung, gue pergi dulu. Kalo ada konsolidasi, kabarin gue ya.” Pinta Sondang mengakhiri percakapannya.

“Oke oke.” Jawab Yandhi singkat. Seperti biasa, setiap kali bertemu dan berpisah, keduanya saling berjabat tangan, simbol persaudaraan.

***

Dipenghujung tahun 2012, Indonesia digegerkan dengan adanya aksi bakar diri. Sebuah aksi frontal di depan gedung megah Istana Negara tersebut seketika menyedot perhatian masyarakat. Pemberitaan pertamanya yang muncul ditelevisi, menghadirkan tanda tanya besar, siapa orang tersebut, dan apa motif dari aksi nekatnya itu.

Pemberitaan diatas hampir serupa pada berbagai media massa, baik cetak, elektronik, maupun online. Yandhi yang melihat pemberitaan tersebut dari televise, tiba tiba memiliki prasangka negative. Tiba tiba muncul keyakinan bahwa orang yang melakukan aksi tersebut adalah salah satu teman gerakannya.

Tidak lama setelah penayangan berita tersebut diberbagai televisi, sampailah kabar ketelinga Yandhi bahwa orang yang melakukan aksi bakar diri itu adalah Sondang Hutagalung.

“Innalilahi wa inna ilaihi rojiun” Yandhi membatin.

Saat itu, hatinya benar benar terpukul mengetahui kenyataan tersebut, apalagi sudah cukup lama dirinya tidak bertemu dengan Sondang.

Dihari meninggalnya Sondang, sore hari pukul 17.00 wib, Yandhi yang mendapat kabar tersebut dari rekannya melalui telpon, langsung mensemestakannya kepada kawan kawan KM UIN di base camp. Setelah meberikan informasi kepada kawan kawan gerakan yang lain, Yandhi bergegas ke rumah sakit tempat Sondang dirawat.

Yandhi pergi dengan Ncek, kawan dari KM UIN, dilajunya motor dengan kecepatan tinggi. Sehingga, tidak membutuhkan waktu lama untuk sampai ke RS. Keadaan disana sangat ramai, terdapat orang tua Sondang yang menangis histeris, serta wajah duka dari kawan kawan gerakan.

Terdapat pula banyak insan pers, aktivis senior, sampai tokoh Nasional yang menjadi oposisi pemerintah turut mengucapkan bela sungkawa. Hari itu tercatat sejarah baru di Indonesia tentang aksi bakar diri seorang aktivis muda.

Dalam benak Yandhi, dirinya berfikir tidak sampai sejauh itu yang akan dilakukan Sondang. Menurutnya, aksi paling tinggi adalah aksi yang menyakiti diri pribadi, walaupun motif dari almarhum Sondang sendiri belum diketahuinya pasti. Namun dalam penafsirannya, karena dilakukan didepan Instana Negara, menjadi bentuk ungkapan perjuangan masyarakat yang menganggap pemerintah telah buta.

“semoga saudaraku Sondang tidak mati sia sia. Dengan adanya aksi bakar diri ini dapat memanaskan kembali eskalasi gerakan di Jakarta.” Ujarnya dalam hati.

***

desain iklan produk

2011-12-05T00:40:00.000-08:00

desain iklan produk

2011-12-05T00:39:00.004-08:00

desain iklan mobil

2011-12-05T00:39:00.002-08:00

desain iklan sepatu niken

2011-12-05T00:39:00.000-08:00

desain iklan distro

2011-12-05T00:38:00.005-08:00

desain iklan air mineral

2011-12-05T00:38:00.001-08:00

desain iklan sepatu

2011-12-05T00:37:00.002-08:00

desain iklan kaos

2011-12-05T00:37:00.000-08:00

FOTOGRAFI DOF

2011-12-05T00:36:00.000-08:00

Focal Lenght 18 mm

Focal lenggt 55 mm

DOF

Jarak 5 meter

Jarak 1 meter

DESAIN PAMPLET OPEN RECRUITMENT REDAKTUR BULETIN KOMUNIKASI UNTIRTA 2010

2011-12-05T00:33:00.003-08:00

DESAIN PAMPLET LOMBA ORASI KOMUNIKASI UNTIRTA 2010

2011-12-05T00:33:00.001-08:00

DESAIN COVER MAJALAH MUSIK

2011-12-05T00:32:00.000-08:00

COVER MAJALAH MUSIC MUTER

TV Komunitas

2011-12-05T00:31:00.001-08:00

TV Komunitas Menurut Pandangan Saya

Pada zaman sekarang ini tv komunitas beredar dimana – mana hampir di setiap daerah dan provinsi menciptakan tv komunitas sendiri, itu membuktikan dunia pertelevisian di indonesia sedang dalam tahap perkembangan yang cukup pesat.

Dengan adanya tv komunitas sangat membantu orang - orang yang tertarik pada dunia jurnalistik kususnya bidang pertelevisian apa lagi jika tv komunitas itu menjadi satu ukm atau ormawa tersendiri dalam suatu universitas tentu keberadaannya akan sangat diminati oleh para mahasiswa kususnya mahasiswa untuk jurusan ilmu komunikasi.

Pada tv komunitas yang terdapat di universitas tentu program – program acaranya lebih banyak ke arah akademik (tv pendidikan), dan sisanya berupa program berita serta hiburan – hiburan sehingga itu benar – benar menjadi wadah untuk belajar serta mengetahui ilmu – ilmu jurnalistik dan penyiaran yang mungkin sebelumnya asing dan belum pernah di pelajari.

Di tv komunitas kita dapat mengaplikasikan ilmu yang telah di dapat pada bangku perkuliahan kemudian di praktekan di tv komunitas atau bisa juga sebaliknya sehingga adanya timbal balik yang bermanfaat dan saling menguntungkan.

Kita juga dapat menuangkan kreativitas ide serta inovasi inovasi, sehingga tv komunitas menjadi wadah untuk berkreasi. Dan kemudian ketika memasuki dunia kerja kita sudah mempunyai skill dan bakat sebagai modal.

LATIHAN KEPEMIMPINAN TINGKAT 3 UNTIRTA 2010

2011-12-05T00:30:00.001-08:00

LATIHAN KEPEMIMPINAN TINGKAT 3 UNTIRTA

Beberapa hari yang lalu aku mengikuti acara Latihan Kepemimpinan tingkat Universitas yang di selenggarakan oleh Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) Untirta. LK tersebut telah menjadi program kerja rutin BEM UT (Sebutan untuk BEM Universitas) tiap tahunnya. Di kampus Untirta, LK di laksanakan pada tataran Jurusan yang disebut sebagai LK tingkat 1, Fakultas yang di sebut sebagai LK tingkat 2, dan yang paling puncak adalah LK Universitas yang di sebut sebagai LK tingkat 3. Syarat untuk mengikuti LK 3 adalah telah mengikuti LK 1 dan 2 dengan bukti photocopy sertifikat atau surat keterangan yang di tandatangani ketua pelaksana LK dan Ketua yang sedang menjabat (biasanya surat keterangan dibuat apabila sertifikat LK belum jadi).

Tema yang di usung panitia dalam LK 3 adalah “Pemimpin berkarakter, Pemimpin Masa Depan” dengan ketua pelaksana Faisal Tomy, mahasiswa komunikasi semester 7.

Aku mengikuti LK tersebut dengan menjadi delegasi Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Komunikasi.

Acara LK dilaksanakan selama 3 hari, dengan total peserta 28 orang, terdiri dari 22 peserta putra dan 6 orang peserta putri. Peserta merupakan delegasi dari tiap HMJ (Himpunan Mahasiswa Jurusan), terdapat juga para ketua BEM dan Menteri BEM Universitas. Aku Sempat ragu untuk mengikuti LK 3 ini karena para pesertanya merupakan orang-orang hebat dan tidak sepadan denganku. Tapi yang harus aku pahami bahwa ini merupakan proses belajar dan bukannya tidak mungkin aku bisa belajar dari orang-orang hebat ini dan kemudian hari bisa menjadi hebat pula seperti mereka.

Hari pertama dilaksanakan pada kamis, 2 desember 2010. pada rundown acara yang di berikan kepada peserta, tercatat bahwa acara di mulai pukul 07.30 dengan agenda checkin peserta yang kemudian di susul oleh pembukaan. Aku mendaftar ulang di PKM (Pusat Kegiatan Mahasiswa) BEM UT tepat waktu. Pada form absensi terdaftar nama-nama peserta, tetapi melihat kondisi, peserta yang baru mendaftar ulang dapat di hitung dengan jari. Sambil menunggu aku duduk di bangku depan PKM. Aku menunggu sampai pukul 08.30 belum terdapat tanda-tanda bahwa acara akan dimulai, melihat kondisi yang demikian tersebut maka aku putuskan masuk kuliah dahulu.

Selesai kuliah pukul 10.00, aku menuju PKM dan rupanya acara pembukaan telah di mulai. Di hadapan para peserta terdapat Tomi Faisal selaku ketua pelaksana, Ihyaudin selaku Presma (Presiden Mahasiswa) Untirta, dan Pak Aris Suhadi, S.H, M.H selaku PR (Pembantu Rektor) 3 yang membawahi bidang kemahasiswaan dengan MC (Master of Ceremony) Roki, Mendagri departement kajian internal.

“Seharusnya yang membuka acara adalah Rektor, tetapi beliau tidak dapat berkenan hadir.” Seperti itulah yang di katakan Pak Aris. Dan dengan demikian pula, dialog dengan pembicara Rektor yang seharusnya dilaksanakan setelah pembukaan, batal dilakukan. Sebagai gantinya, acara di isi dengan pembacaan tata tertib peserta LK oleh ketua pelaksana.

Ketua pelaksana membacakan tata tertib Peserta LK 3

Berikutnya adalah agenda pengenalan masyarakat di Desa Terumbu, tetapi karena keterbatasan waktu, lokasi diganti di Desa Kilasah. Sebelum pemberangkatan, kami (peserta) di bagi ke dalam 3 kelompok, dan kami di haruskan melakukan penelitian terkait kesehatan, pendidikan, dan ekonomi masyarakat. Penelitian tersebut sama persis dengan agenda kegiatan LK 2 yang pernah aku ikuti di Pulopanjang.

Sesampainya disana, aku melihat realita kehidupan warga yang tidak seperti biasanya. Di samping jalanan terdapat kali yang pada saat itu terlihat banyak warga sedang mencuci, dan mandi. Dari pemandangan tersebut aku mempunyai hipotesis bahwa di rumah-rumah warga tidak terdapat kamar mandi ataupun WC. Turun dari bus, kami berjalan menuju mushola, setelah solat dzuhur kami pun langsung mulai melakukan penelitian. Kelompokku yang berjumlah 7 orang, di bagi kedalam 3 bagian, yang mana tiap kelompok kecil yang terbentuk harus meneliti 1 bahasan kasus. Dan teamku meneliti tentang kesehatan.

Aktivitas masyakat Desa Kilasah di kali

Bersama Kahfi (mahasiswa semester 3 fakultas Hukum) dan Bayu (mahasiswa semester 5 fakultas Fisip) aku memutari kampung dan masuk ke gang-gang. kami melakukan wawancara pertama dengan Jalal, pemuda berusia 17 tahun. Bayu memulai percakapan dengan sedikit berbasa basi, aku tidak tahu apa yang mereka bicarakan karena mereka berkomunikasi menggunakan bahasa Jawa Serang. Sesekali narasumber berbicara menggunakan bahasa Indonesia dan aku mencatatanya. Kami menanyakan apakah tiap rumah memiliki kamar mandi dan WC, ternyata punya tetapi air disana keruh, dan juga warga telah terbiasa melakukan segala aktifitas seperti mandi, buang hajat, dan mencuci di kali yang kami temui di depan tadi. Kemudian kami berbincang-bincang membahas bidang kesehatan yang lainnya seperti Jamkesmas, Posyandu, Puskesmas, wabah penyakit dan lain-lain. obrolan yang sama terulang bersama 2 narasumber berikutnya.

Ketika waktunya telah habis, kami semua berkumpul di bus kampus yang tadi mengantar kami. Sampai di kampus, aku dan teman-teman kelompok menyatukan hasil analisis yang terpecah pecah. Carlos dan Eno memaparkan analisis pada bidang pendidikan. Masyarakat menginginkan pendidikan yang layak tetapi terbentur biaya administrasi yang mahal, selanjutnya, mayoritas warga disana putus sekolah, rata-rata mereka hanya tamatan SD dan sangat sedikit sekali yang melanjutkan ke tingkat SMP. Banyak pula warga yang tidak mengetahui tentang dana BOS. Kemudian Gary dan Haryanto melaporkan analisis bidang ekonomi. Masyarakat disana bekerja pada sektor pertanian, pengrajin batu bata, ngewarung (usaha dagang kecil-kecilan), dan serabutan.

Pada sektor pertanian, warga tidak serta merta memiliki lahan sawah sendiri, kebanyakan dari mereka kerja pada sawah orang lain dan pendapatan mereka berkisar dua puluh ribu perhari, bayangkan apabila di kalkulasikan perbulannya. kemudian pengadaan raskin yang tidak rutin, sekitar 2 sampai 3 bulan sekali. Selanjutnya aku, Bayu, dan Kahfi memaparkan hasil penelitian kami pada bidang kesehatan, kurang lebih seperti yang aku telah tuliskan di atas, dan terdapat beberapa tambahan dari kahfi yang sempat terpisah denganku dan Bayu. Kahfi menyatakan bahwa untuk kelahiran, warga disana masih ada yang ke dukun beranak. Juga terdapat beberapa warga yang terkena penyakit paru-paru di akibatkan tempat pembuangan sampah yang berada persis di belakang rumah warga. Juga banyak warga yang terkena penyakit kulit akibat mandi di kali.

Ketika tiba waktu presentasi semua kelompok, masing-masing kelompok memaparkan hasil penelitiannya yang memang antara satu kelompok dengan kelompok lainnya tidak berbeda jauh. Dengan hasil penelitian tadi, formulasinya adalah, bahwa harus di adakannya PDAM dan pengadaan air bersih, minimalnya untuk minum. Harus ada seminar atau penyuluhan dari pemerintah daerah mengenai program KB, Kesehatan, dan lainnya untuk membuat tingkat kesadaran masyarakat akan kesehatan menjadi tinggi, adanya permodalan yang tersistematis untuk modal usaha kecil bagi warga, serta usulan di bentuknya desa Kilasah menjadi desa binaan BEM Untirta, seperti yang di sampaikan Kahfi “kita sebagai agent of control jangan hanya memberikan formulasi, tetapi kitalah yang bergerak di dalamnya. Talk less do more, sedikit bicara banyak bekerja.”

Setelah itu masuk pada agenda selanjutnya, yaitu diskusi tentang rakayasa sosial dengan pembicara Dahnil Anzhar selaku akademisi Untirta. Pada diskusi ini aku menemukan pemahaman baru mengenai rekayasa sosial, teori dasar sebelum membuat rekayasa sosial, bagaimana membuat rekayasa sosial (khususnya untuk para aktivis gerakan), fungsi dan tujuan dari rekayasa sosial. Pada session pertanyaan, aku bertanya kepada pembicara

“ ketika kita membuat suatu rekayasa sosial maka bukannya tidak mungkin bahwa pemerintah juga melakukan rekayasa media yang akhirnya menjadi agenda setting. Karena seperti yang kita ketahui bersama bahwa beberapa media massa telah di duduki atau dimiliki oleh para stake holder. Dengan demikian mereka memiliki kontrol untuk memblow-up suatu berita atau tidak. Apabila hal tersebut terjadi, apa yang harus dilakukan?”

kemudian Pak Dahnil menjawab “yang harus kita lakukan adalah edukasi terhadap masyarakat.”

Beliau menambahkan bahwa masyarakat tidak bodoh, bahwa pencitraan seorang stake holder tidak akan mempengaruhi masyarakat yang peka, kurang lebih seperti itu. Diskusi tadi menutup pula LK 3 hari pertama

Presma memberi cindera mata kepada pembicara, Dahlil Anzhar

Sedikit koreksi untuk hari pertama, banyak acara yang telah teragendakan dalam rundown tidak terlaksana, di rundown tertulis hari pertama seharusnya pukul 09.30 agenda berupa dialog untirta “Untirta : antara kebiasaan dan aturan” dengan pembicara Rektor, Prof. Dr. Ir. Rahman Abdulloh, M.Sc , Pembantu Rektor 2, Drs. Sadeli Hanafi, M.Pd , dan Wapresma, Ahmad Ufuwan bertempat di aula PKM. Kemudian pukul 11.45 seharusnya Audiensi bersama gubernur Banten : “menakar 10 tahun Provinsi Banten” dengan pembicara Gubernur Banten, Hj. Ratu Atut Chosiyah, SE ,dan Akedemisi Untirta, Dahnil Anzhar bertempat di aula Setda Prov. Banten. masih di tempat yang sama, pukul 14.00 harusnya training motivasi tapi tidak tertulis akan di bawakan oleh siapa.

Aku tidak dapat menyalahkan panitia karena beberapa kesalahan tadi karena mereka hanya manusia biasa dan kadang apa yang kita harapkan tidak sesuai dengan kenyataan.

Memasuki hari kedua yang di mulai pukul 07.30 aku sedikit nakal dengan hadir pukul 08.30 (karena melihat rundown LK hari kedua di awali dengan games-games dan aku tidak terlalu tertarik), tetapi ketika aku tiba pun acara belum juga di mulai. Entah pukul berapa, aku lupa, acara tidak di buka terlebih dahulu tetapi peserta langsung di minta menaiki angkot untuk menuju Polda Banten, dengan kata lain, pelaksanaan games pun tidak dilaksanakan. sesuai dengan rundown acara, setelah games agendanya adalah audiensi bersama kapolda Banten “Mengenal Intelejen di tengah peradaban” dengan pembicara Kapolda Banten, dan Direktur Banten Center, Muhammad Safari.

Pembicara di Polda Banten, Diskusi tentang Intelijen

Pada diskusi kali ini peserta di beri tahu mengenai tugas dan fungsi intelijen juga manfaatnya di tengah-tengah masyarakat, aku menyimak materinya tapi tidak mengingat ataupun mencatat para pembicara yang terdiri dari 4 orang. Aku memperoleh pemahaman bahwa badan intelijen Negara tugasnya mencari informasi terkait seseorang, badan, atau organisasi yang memiliki rencana mengganggu kestabilan kedaulatan NKRI, dan juga untuk menjadi seorang intelijen tidaklah mudah, kualifikasi khususnya adalah harus memiliki kecerdasan di atas rata-rata, dengan demikian termainsetlah di otakku bahwa, seorang yang menjadi intel bukanlah orang biasa.

Berpoto dengan Pembantu Rektor 2, Sadeli Hanafi di depan ruang audit Polda Banten

Waktu memasuki pukul 11.30 peserta solat jumat (terkecuali peserta putri). Setelah selesai solat jumat, kami menuju DPRD Banten dengan mobil dalmas yang di fasilitasi oleh kapolda.

Sampai di DPRD Banten, kami memasuki ruang paripurna DPRD Banten. dalam rundown tertulis agenda audiensi bersama DPRD Prov. Banten : “Peran Parpol dan Aleg dalam Kesejahteraan Masyarakat”, dengan pembicara Ketua DPRD Banten, Hj, Aeng Haerudin, Akademisi Untirta, Gandung Ismanto, dan 2 orang ketua komisi yang lagi dan lagi aku tidak menyimak dan menghafal nama serta komisi mereka.

Tidak seperti judulnya, pemaparan tentang peran parpol dan aleg sangat sedikit, malah lebih banyak pemaparan mengenai badan legislatif. Seperti yang ada dalam catatanku, pemilukada pertama di banten dilaksanakan pada tahun 2001 dengan BAP 300 Milyar, kemudian tahun 2006 rakyat Banten berjumlah 8,6 juta, 2009 anggota DPRD berjumlah 85 orang, tahun 2010 diwacanakan untuk anggota DPRD sebanyak 100 orang, APBD 3,4 Triliun, DPRD Banten terdiri dari 10 Fraksi dan 5 Komisi. Juga sedikit memberitahu kami tentang pengadaan mobil dinas yang di berikan oleh eksekutif. Bapak aenng manyatakan, sudah ada aturannya pimpinan DPRD berhak menerima fasilitas berupa mobil dinas yang fungsinya untuk membantu terjun dan mengontrol masyarakat.

“tapi apabila adek-adek kebetulan menemukan mobil plat merah yang parkir di tempat-tempat hiburan, maka poto saja dan laporkan pada kami, sehingga kami bisa menindak tegas apabila mobil dinas tidak di pergunakan sebagaimana mestinya, tapi kalo misalkan ada di Mall jangan asal poto, cari tahu terlebih dahulu, sapa tahu sedang meeting.” Papar bapak Aeng.

Setelah perkenalan badan legislatif yang panjang lebar, masuklah pada session pertanyaan,tidak sesuai dengan yang telah di setting sebelumnya (di hari pertama LK), bahwa hasil analisis terhadap Desa Kilasah akan dikomunikasikan kepada para stake holder tersebut. Tetapi dari 3 peserta yang mengajukan pertanyaan, hanya seorang mengangkat penelitian di Desa Kilasah. Juri, Wakil Ketua BEM FKIP mengangkat isue pajak warteg di Jakarta yang sedang marak di beritakan, menurutnya berita tersebut cukup menarik dan ia menanyakan apakah Serang pun akan mengikuti jejak yang sama, dalam artian warteg-warteg di Serang nantinya di kenai pajak, dia juga memberi sindiran atas pemaparan Bapak Aeng terkait mobil dinas. Selanjutnya, apabila memang mobil dinas tersebut di pergunakan untuk kepentingan masyarakat, dia tidak pernah melihat mobil dinas yang berhenti di tengah jalan kemudian memberikan tumpangan kepada mahasiswa atau anak jalanan. Dan Juri menutup pertanyaannya dengan menyatakan,

“apabila saya menemukan mobil dinas yang diparkir di Mall tentu saya akan memotretnya, kalau bapak-bapak berkepentingan meeting, cobalah meeting di warteg, jangan di mall, sekali-kali rasakanlah warteg rakyat.”

Pernyataan Juhri mambuat para audience yang terdiri dari peserta dan panitia LK 3 bertepuk tangan. Sangat menarik memang. Bapak Aeng memberi tanggapan menganai pajak warteg, untuk Serang belum ada rencana atau wacana demikian, dan juga menurutnya, pajak warteg tidak akan merugikan pengelola warteg, karna yang nantinya dikenai pajak adalah orang yang makan di warteg tersebut, kemudian pajak tersebut tentu akan masuk ke dalam kas negara untuk keperluan pembangun.

Pertanyaan berikutnya adalah dari saudara Haryanto yang membahas anak-anak jalanan yang meresahkan warga dan mohon supaya di tertibkan, kemudian membahas persoalan Desa Kilasah yang telah kami semua diskusikan di hari pertama LK, dan yang lebih di kerucutkan adalah mengenai warga yang mandi, buang hajat, dan mencuci di yang keruh. Bapak Aeng memberi tanggapan terhadap persoalan Desa Kilasah “biasanya apabila kami membangun kamar mandi di tiap rumah warga, warga akan memilih mandi dan lainnya di kali bukan di kamar mandi, dalam artian karena mereka telah terbiasa”. Kurang lebih seperti itu.

Pertanyaan selanjutnya oleh Sandra Permana, peserta Lk sekaligus Menpora BEM Untirta, kesempatan yang di berikan kepadanya di manfaatkan untuk menanyakan perihal pembangunan Pabrik Aqua di Padarincang, yang apabila teralisasi akan menjadi Pabrik Aqua terbesar se-Asia Tenggara, yang di tanyakan adalah, adakah dampak negatif dari pembangunan tersebut. Kemudian Sandra menceritakan mengenai dirinya yang aksi bersama teman-teman gerakan pada perayaan ulang tahun Prov. Banten yang di bubarkan paksa padahal telah melakukan prosedur yang berlaku seperti surat pemberitahuan aksi 3 hari sebelumnya. Bapak Aeng menjelaskan bahwa pembangunan pabrik Aqua di Padarincang tidak perlu di khawatirkan akan menghabiskan air tanah lahan sawah warga, justru nantinya akan membuka lapangan pekerjaan untuk masyarakat sekitar, selama ini terdapat kabar bahwa warga sekitar Padarincang tidak menyetujui pembangunan Pabrik Aqua tersebut, tetapi pada saat Bapak Aeng beserta jajarannya turun langsung ke lokasi dan menanyakan kepada warga, warga memberitahu tidak masalah terhadap perihal tersebut, hal tersebut yang lantas membuat tanda tanya, jadi warga yang mana yang melakukan pemberontakan?? Bapak Aeng juga memaparkan, apabila masih dapat menggunakan jalur audiensi, maka sebaiknya mahasiswa tidak melakukan demonstrasi.

Audiensi di tutup dengan pernyataan bapak Gandung Ismanto “mahasiswa jangan di identikkan dengan demonstrasi, demo boleh saja dilakukan apabila saluran komunikasi terhambat”. Setelah acara di tutup, kami photo bersama dan makan siang di sana. Dan kami kembali ke kampus dengan di fasilitasi bus DPRD Prov. Banten.

Presma bersalaman dengan Ketua DPRD Banten

Sedikit menyayangkan acara audiensi, formulasi terhadap persoalan Desa Kilasah tidak tersampaikan, kalau menurutku pribadi, audiensi harusnya lebih kepada para anggota dewan mendengarkan aspirasi kami para mahasiswa, tetapi yang terjadi tadi malah seperti perkuliahan, mereka banyak melakukan sanggahan dan bukannya memberi resolusi. Seperti yang di katakan temanku Kahfi, “talk less do more” sedikit berbicara banyak bekerja bukan malah sebaliknya.

Sampai di kampus, tapatnya aula PKM, acara langsung dimulai, yaitu diskusi dengan tema “Pemimpin berkarakter” dengan penyaji bapak Boyke Pribadi selaku Humas Untirta dengan di moderatori ketua pelaksana LK 3, Faisal Tomy. Pak Boyke mengawali diskusi dengan memberikan definisi dasar dari karakter, yaitu ciri atau sifat yang lebih dominan yang melekat pada diri seseorang. Seperti contoh apabila seorang pemimpin lebih banyak menunjukan sifat yang keras dan kasar maka karakternya adalah otoriter. Ketika Pak Boyke berkata demikian, terlintas di benakku untuk menanyakan suatu hal. Memasuki session tanya jawab, aku mengangkat tangan untuk bertanya kemudian di persilahkan oleh moderator.

“ Assalamualaikum, sedikit cerita pak, di setiap saya dan teman-teman HMJ Komunikasi mengadakan rapat, saya selalu memberikan pandangan atau usulan yang selalu berbenturan dengan teman-teman yang lain, sampai terbentuk usulan yang paling baik, dalam hati saya, saya masih berkeras bahwa usulan saya itu yang paling benar. Hal seperti itu tidak terjadi sekali dua kali tetapi berkali-kali pak, sampai saya pribadi menyimpulkan, ketika saya menjadi seorang pemimpin, saya akan menjadi pemimpin yang otoriter. Nah, pertanyaan saya adalah, apakah pemimpin dengan karakter otoriter selalu buruk?” , pak Boyke langsung menjawab dengan lantang dan tegas, “Indonesia butuh pemimpin otoriter yang lurus.” Beliau menambahkan, dengan sistem demokrasi yang ada justru membuat sistem pemerintahan berjalan lamban. Kita dapat berkaca pada masa pemerintahan Soeharto, apabila dia memberi perintah A, maka dari atas sampai ke bawah pun akan melaksanakan perintah A. Berbeda dengan sekarang, ketika presiden berkata A, DPR dan MPR berkata A, tapi masuk ke DPRD tidak menyetujui. Itulah contoh kecilnya. Tapi pemimpin dengan karakter otoriter yang perlu di tekankah adalah otoriter yang lurus dalam artian otoriter untuk suatu hal yang benar dan mensejahteraan rakyat.

Selesainya diskusi mengakhiri juga LK hari ke dua, sebelum pulang, panitia memberi arahan untuk tidak telat di hari ketiga karena agendanya adalah mendaki gunung pulosari. Di hari kedua terdapat satu agenda yang tidak terlaksana, tertulis di rundown pukul 14.30 seharusnya terdapat agenda Taujih Pergerakan bertempat di Masjid Albantani di kampus Untirta.

Hari ketiga, acara kembali ngaret dari yang tertera di rundown seharusnya pemberangkatan ke gunung pulosari pukul 7.15, kami baru memulai perjalanan pukul 10.40, hal tersebut terjadi karena kami terlalu lama menunggu bus kampus yang sedang berada di bengkel, akhirnya panitia menyewa 2 angkot untuk membawa kami ke lokasi. Kami melakukan perjalanan yang berliku-liku karena jalannya yang rusak, turunan terjal dan sempat kesasar, dan ketika mobi menaiki jalan yang sebelumnya berupa turunan terjal tadi, angkot mengalami mogok dan harus di dorong. Sampai di lokasi kami beristirahat sejenak di mushola untuk makan siang dan solat dzuhur. Setelah itu kamipun memulai pendakian.

Pendakian Gunung pulosari

Baru seperempat jalan, kami di guyur hujan, tapi di instruksikan oleh presma untuk terus berjalan, akhirnya kami mendaki sambil hujan-hujanan. Ini kali pertamaku mendaki gunung, untung saja si dalam ranselku hanya terdapat pakaian ganti sehingga bebanku enteng, karena mendaki gunung sangat melelahkan. Tiba di curug pulosari kami menghentikan perjalanan, panitia berkata, karena berpacu dengan waktu dan keadaan hujan, tidak memungkinkan untuk melanjutkan perjalanan ke kawah yang masih sangat jauh, sehingga acara akan dilanjutkan si curug tersebut.

Presma menginstruksikan kepada kami membagi diri kedalam 3 kelompok dan membuat 2 games yang nantinya akan dimainkan, setiap games harus di instruksikan dengan jelas dan mengandung makna kepemimpinan. Kelompokku membuat games bakiak tali dengan properti utama tali sepatu. Jadi begini permaianannya, satu kelompok harus berbaris berbanjar dan akan diikat dengan tali pada bagian perut, sehingga mereka akan berhimpitan dan sulit untuk melangkah, benar saja, ketika games tersebut di praktekan oleh kelompok 2, mereka berjalan kesulitan dan berjatuh-jatuhan. Makna dari gamaes tersebut ialah, perlu di bangunnya kerjasama yang baik antar team dalam organisasi sehingga organisasi dapat termanage dengan baik. Games kedua ialah, games yang sangat menarik dibuat oleh kak Juri. Terdapat air mancur yang diibaratkan sebagai sumber kebutuhan manusia, dan batu yang berjarak 2 meter di maknai sebagai rakyat yang membutuhkan air, tantangannya adalah kelompok lain harus dapat menyampaikan air ke rakyat yang mebutuhkan. Tanpa basa basi, Indra dan Bayu dari kelompok 3 langsung berlari dan menyiramkan air ke batu menggunakan sepatu, tentu saja itu tidak seperti yang kelompok kami harapkan dan membuat kami tertawa geli. Kak Juri yang mungkin tidak sabaran memarahi kempok 3 tersebut, “mana lagi anggotanya, emang cuma 2”. Kemudian teman kelompok 3 yang lain membantu dan mungkin baru memahami maksud dari games kami, mereka menyambungkan bambu, sendal, dan daun untuk mengalirkan air ke batu. Seperti itulah perjuangan mahasiswa membela rakyat, tidak mudah dan di butuhkan kerja keras. Satu hal yang perlu di koreksi adalah tidak adanya leader yang memberi komando kepada para anggota kelompok3, diibaratkan jika aksi ya haruslah ada korlap.

Games

Ketika semua kelompok telah mempraktekan games, giliran panitia yang memberi games. Panitia membuat 3 pos dan kami diharuskan melewati pos tersebut dan mengikuti instruksi. Pos pertama di pimpin ketua pelaksana, Faisal Tomy. Tanpa banyak basa basi, kami di suruh mengambil dua benda yang ada di sekitar kami, dan kami mengambil batu dan daun. Tomy menambahkan, ini dunia games, jadi kami harus menganggap batu tersebut roti dan daun adalah uang, dan dua benda tersebut akan menjadi kata kunci kami ke pos berikutnya. Hanya sebatas itu saja, dan kami melanjutkan ke pos 2, disana Roki telah menunggu kami. Dia berendam si dalam air, ketika sampai dia bertanya apa yang kami bawa, maka seperti instruksi pos pertama, kami berkata batu itu roti dan daun itu uang, dan harus di ulang-ulang karena terdapat anggota kelompok yang masih pro-kontra, sampai suara kami menjadi 1, Roki menanyakan apa rasa air tersebut, kami yang telah mengatahui ranah permaian sugesti langsung menjawab ait itu hangat. Dan kami di persilahkan lanjut ke pos terakhir.

Di pos 3 kami berhadapan dengan Wapresma, Ufuwan. Ufuwan meminta kata kunci berupa roti dan uang kami, dia juga menanyakan rasa air dan kami jawab hangat, kemudian menginstruksikan kami merangkak melewati tali yang di pasang di air, dengan demikian, kami harus membuat sugesti bahwa air itu hangat, dan tantangan itu tidak sulit. Meski tidak di beritahu tentang makna dari pos-pos tadi, tapi aku dapat menyimpulkan sendiri.

Games pos 3

Setelah semua kelompok melewati pos, kami berfoto – foto di air terjun, sebelum itu, aku melihat suatu fenomena yang sangat menarik, yaitu seorang panitia dan peserta melakukan solat asar di bawah air terjun, subhanallah.

Setelah berpoto bersama, kami pun menuruni gunung. Treknya menjadi lebih sulit, licin dan basah karena hujan tadi.

Sampai di bawah kami menuju warung dan menjadikannya tempat rehat kami, karena panitia tidak membawa konsumsi lagi, maka kami di perkenankan memesan apapun yang ada di warung tersebut. Dana aku memesan mie rebus dan kopi. Setelah makan, aku mengikuti obrolan Roki dan Bakti (Ketua BEM FKIP), lama-lama, obrolan ringan kami memasuki diskusi, dan dengan sendirinya, di warung tersebut terbagi menjadi 3 kelompok, satu kelompok berdiskusi tentang sistem pemerintahan, UUD 45, piagam Jakarta dan Pancasila, kelompok diskusiku membahas tentang yahuni, zionisme, dan masuk ke ranah yahudi yang sudah ada pada zaman nabi, lebih kepada diskusi keagamaan, sedangkan satu kelompok lagi berada di dalam rumah empunya warung wan menonton sinetron.

Diskusi kami terhenti ketika bus kampus tiba untuk menjemput kami pulang ke Kampus, pukul 19.30. Diperjalanan, Wapresma memberi amanat kepada kami agar tidak menjual idealisme kami ketika nantinya kami menjabat di kementrian BEM Universitas karena bukannya tidak mungkin godaan akan datang. Dan presma menutupnya dengan sedikit pidato, kemudian doa, dan ucapan terimakasih.

Aku sangat senang mengikuti LK 3 ini, tidak seperti LK 1 dan 2 yang lebih kepada penembaan mental, LK 3 ini lebih kepada sikap, pemikiran dan ideologi. Aku bisa mengenal orang-orang hebat dan luar biasa yang aka di kampusku, dan berkesempatan berdiskudi dengan mereka, dan hal tersebut pasti akan terjadi lagi di luar kegiatan LK 3 ini, dalam artian, aku memiliki jaringan yang pasti bermanfaat.

Jurnalisme Sastrawi Demi Tuhan Aku Untuk Rakyat

2011-12-05T00:29:00.000-08:00

Demi Tuhan, Aku Untuk Rakyat

“bentuk perlawanan kecil dalam Al’quran yang pernah saya baca adalah, apabila suatu ketidak adilan datang, maka lawanlah dengan tangan dan anggota tubuhmu. Jika tidak mampu, maka berdoa saja, dan itu merupakan selemah – lemahnya iman seorang umat” Mahendra Seftianzah

Seperti biasa, terik matahari di Kota Serang panasnya sampai menusuk kulit, maklum, Ibukota provinsi itu terletak didekat pesisir Jawa, tempat hilir mudiknya para musafir Sumatera dan Pulau Jawa. Sengatan sang surya cukup mengganggu berbagai aktivitas manusia intelektual di Kampus itu, Untirta. Sebuah perguruan tinggi negeri ditengah – tengah gejolak politik dinasti yang dimodifikasi oleh clan Hasan Sohib.

Siang itu, tak berbeda dengan siang di hari sebelumnya, terik matahari masih sangat ceria menerangi kota Serang. Sekelompok mahasiswa berada di tengah jalan, berkoar, berteriak memekikan kata-kata perjuangan. Namun, Sang Bunda dan para pengikutnya mungkin masih bersantai di istana yang megah itu.

Pemuda – pemudi itu dengan gagah mengenakan almamater berwarna merah marun, identitas kampus tercinta. Peluh mengucur disekeliling dahi dan membanjiri wajah mereka, serta kerutan pada alis mereka menggambarkan betapa panasnya siang itu. Namun, panasnya matahari tidak sepanas hati mereka yang penuh dengan amarah terhadap kondisi sosial.

Dengan tangan kiri yang terkepal dan diarahkan ke langit, secara berulang, mereka meneriakkan “Hidup mahasiswa!”. Nyanyian – nyanyian perjuangan pun dilantunkan, bak pagelaran paduan suara, mereka melantunkan lagu secara seirama. Ditengah harmonisasi alunan nada – nada berisi kritik sosial, terlihat seorang pemuda yang tampil menonjol diantara kerumunan.

Si gondrong bercelana sobek – sobek dibagian lutut, dipadu padankan dengan sandal jepit dan kaos belelnya, mendominasi kerumunan tersebut. Dialah Mahendra sang pemimpin massa aksi, berorasi mengenai ketertimpangan hukum di Banten. wajahnya yang sangar, dan matanya yang melotot ketika memainkan retorika dihadapan toa, melukiskan betapa murkanya dia.

Terang saja ia terlihat begitu murka ketika menerima kondisi bahwa Provinsi yang Ia cintai tak kunjung sejahtera rakyatnya. Sebelas tahun provinsi ini mencoba untuk berdiri sendiri, tanpa menjadi benalu pada wilayah lainnya. Namun, sang ratu tak bisa membawa perubahan nyata yang sangat berarti, Ia malah tidur nyenyak disinggahsananya. Dan ketika ratu terbangun, dia malah sibuk melakukan konspirasi dengan raja – raja kecil hasil ciptaannya.

“bagaimana pemuda sekarang dapat maju dan cerdas ketika dikatakan biaya pendidikan nominalnya murah, namun angka kebodohan di tanah Banten masih tinggi. Pendidikan murah hanya mitos!” ucap Mahendra dalam orasinya.

Hari itu, bukanlah kali pertamanya berorasi, jika diakumulasikan pun sudah tidak terhitung lagi. Tapi ternyata, aspirasi yang disuarakan sampai urat otot di wajahnya menonjol, tidak pernah didengar sang penguasa tanah Banten. Hari itu, 28 oktober 2011, aspal pelataran pintu gerbang kampus tirtayasa, menjadi saksi bisu perjuangannya melawan tirani.

***

Mahendra duduk pada sebuah bangku panjang di pelataran parkir kampusnya. Ia memejamkan mata dan menarik nafas cukup panjang. Disusul dengan menguap lebar, kemudian, diusap butiran air pada kedua ujung matanya, menggambarkan rasa kantuk. Sepertinya, aksi sumpah pemuda yang baru saja dilaksanakan cukup menguras tenaganya.

Teringat lima tahun lalu, ketika dirinya mulai turun kejalan. Tepatnya, ditahun 2007 dirinya diperkenalkan pada berbagai realita sosial yang kemudian dia tarik pada konteks peranan mahasiswa. Namun, ternyata tidak semua mahasiswa perih hatinya ketika melihat anak kecil mengamen dijalanan akibat putus sekolah. Hatinya kembali bergetar, dia lebih merasakan pilu terhadap mahasiswa yang antisosial serta apatis.

“ketika segelintir orang memilih panas-panasan dijalan, mahasiswa yang lain enak-enakan duduk bahkan menertawakan dan mencibir, artinya realitas kepekaan mahasiswa hari ini telah berkurang.” Seperti itulah yang pernah diucapkan Mahendra kepada seorang kawannya.

“Jangankan mengadvokasi permasalahan rakyat, untuk turun kejalan saja mereka enggan.” Itulah pernyataan kekecewaannya terhadap kawan- kawan mahasiswa yang memilih menjadi apatis.

Terlintas bayangan aksi massa pada tahun 1998 yang pernah dia tonton film dokumenternya. “andai saja saat ini mahasiswa kembali pada zaman tersebut, perjuangan akan mudah ” ucapnya dalam hati.

Baginya, ketika mahasiswa telah satu suara dengan memiliki musuh bersama, bergerak secara masiv dan terstruktur, rezim penindasan akan sangat mudah untuk dihancurkan. Namun realitas yang ada berbanding terbalik dengan yang diharapannya. Aksi refleksi sumpah pemuda yang baru saja dilakukan pun, hanya diikuti oleh50 dari 12.000 jumlah keseluruhan mahasiswa Untirta yang turun kejalan.

“Allahu akbar Allahu akbar” suara adzan menggema, menyerukan saatnya berinteraksi secara diadik dengan sang khaliq. Bayangan – bayangan memudar dari lamunan Mahendra. Ia beranjak dari tempatnya duduk, berjalan tanpa gontai walaupun lelah, menghampiri masjid Syeh Nawawi El-Bantani yang berada di kampus tersebut untuk melaksanakan sholat ashar.

Selesai mensucikan dirinya, Mahendra mengisi shof. Sadar akan celananya yang sobek dibagian lutut, dia pun mengenakan sarung untuk menutup auratnya. Mahendra selalu percaya pada prinsip kolaborasi antara doa dan usaha akan menghasilkan sebuah capaian. Dia pun sadar ketika dirinya menegakan kebenaran, namun kebenaran agamanya sendiri dilupakan, maka murka Ilahi yang akan diperolehnya. Tentunya, Ia bukanlah orang yang seperti itu.

Dalam doa, dia mengadukan segala keresahan hatinya, mengenai permasalahan yang timbul di tanah kelahirannya Tidak lupa dirinya mendoakan kedua orang tuanya yang tinggal di kota dengan ikon hewan Badak bercula satu, tanah Pandeglang.

“Dalam sebuah perjuangan yang terpenting adalah cinta dan doa restu orangtua” paparnya.

Mahendra bukan ciptaan tuhan yang sempurna, dia bahkan tak selalu kuat untuk dapat menahan badai yang menerpanya. Terkadang rasa jenuh mendatanginya, namun, aktifis itu masih dapat konsisten terhadap pergerakanannya. Kuncinya, terletak pada semangat juang kawan-kawannya. Dirinya merasa malu jika harus menyerah dalam garis tegas perlawanan, dan melemah akibat rasa lelah. Karena, disana, ada sebuah tanggung jawab besar yang telah menjadi kutukan bagi mahasiswa, Tri Dharma Perguruan Tinggi.

“ saya memiliki banyak kawan yang tangguh, sangat militan dan loyal, itu menjadi lilin semangat, walaupun kecil tapi kan tidak padam.” Ucapnya meyakinkan diri.

Selesai dengan doanya, Mahendra meninggalkan tempat ibadah tersebut. Ia mengenakan kembali sandal jepitnya, berjalan dengan tiap langkah penuh rasa optimisme terhadap perjuangan melawan tirani.

Tugas Jurnalisme Sastrawi

ANALISIS LAYOUT PADA MEDIA MASA CETAK NASIONAL DAN MAJALAH

2011-12-05T00:28:00.000-08:00

NO	MEDIA	SEGMENTASI KHALAYAK	KELEBIHAN	KEKURANGAN
1	Media massa cetak “Majalah Gaul”	Remaja , dan Dewasa 15 – 25 tahun	Tampilan layout menarik dengan menampilkan banyak warna dan dicetak secara full colour. Tidak takut dalam bermain warna, dengan mengkombinasikan warna warna yang mencolok, dan dipadupadankan dengan tata letak yang saling tumpang tindih, menjadikannya terformat secara berantakan namun terlihat segar dimata karena tidak terlalu kaku. Dalam majalah, tiap rubrik memiliki desain layout yang berbeda, sehingga, ketika membuka halaman demi halaman, akan segar dimata, tidak hanya tiap rubrik, namun juga tiap terbit selalu berganti layout.	Kekurangannya adalah tidak adanya standarisasi layout sehingga tidak dapat menjadi ciri khas seperti pada media massa online atau koran. Pada majalah,bagian yang menjadi ciri khas dan memiliki hak cipta hanya pada logonya saja.
2	Media massa cetak “Koran Radar Banten : Rubrikasi XPresi”	Remaja, 13 – 20 tahun	Koran yang pada umumnya menampilkan informasi atau berita seputar sosial, budaya,hukum,agama,politik tidak demikian pada harian radar banten.terdapat rubrik expresi yang menampilkan berita feature yang ditujukan untuk remaja. Dilihat dari layoutnya, rubrik expresi berisi banyak warna dan animasi yang disesuaikan dengan judul berita.	Kekurangan dari rubrik expresi, layoutnya masih standar koran atau sama seperti rubrik-rubrik lain yang terdapat dikoran radar banten. sehingga kurang menarik minat remaja.
3.	Media massa online “okezone.com : rubrik selebriti & life style”	Anak-anak, remaja, dewasa, manula 10 – 50 tahun	Layout ditata rapih, disesuaikan dengan segmentasi halayaknya. Meskipun minimalis, namun leyout yang demikian dapat mencakup segala usia (dalam artian rapih, tidak terlalu banyak bermain warna). Penempatannya yang rapih juga membuat halayak tidak bingung dalam menjadi rubrikasi yang dibutuhkan.	Yang kurang dari okezone.com adalah layout pada bagian iklan yang dibuat lebih besar daripada kolom beritanya, sehingga mengganggu penglihatan apalagi jika hendak membaca berita. Karena dalam psikologi komunikasi visual, mata akan lebih pertama terfokus pada sesuatu yang besar visualisasinya.

artikel Latihan Kepemimpinan PEMIMPIN yang KRITIS, KREATIF, dan MANDIRI

2011-12-05T00:26:00.001-08:00

PEMIMPIN yang KRITIS, KREATIF, dan MANDIRI

Oleh : Susan Sri Jayanti

Seorang pemimpin haruslah mempunyai sikap yang kritis kreatif dan mandiri.

Kritis

Orang yang mempunyai jiwa kritis ialah orang dengan segala keingintahuan sehingga selalu timbul pertanyaan pertanyaan dalam hati dan benaknya untuk mengetahui suatu kebenaran dari opini yang ada. Harusnya sikap seperti ini di tanamkan pada masing masing diri setiap orang karena faktanya pemimpin pemimpin saat ini saja banyak yang tidak mempunyai sikap kritis,mengapa saya katakan demikian, kita lihat contoh pemimpin berikut.

Rektor Untirta. saya mengetahui salah satu kejadian tragis yang terjadi d kampus tercinta Untirta, beberapa tahun yang lalu gedung b tempat belajar mahasiswa mengalami karuntuhan pada bagian depan gedung (kalau tidak salah tiang tiang di depan gedung) saat itu pasti timbul pertanyaan pertanyaan dah keingintahuan halayak umum baik itu mahasiswa para dosen serta pihak pihak kampus mengapa hal tersebut bisa terjadi, pertanyaan itu pula pasti yang menggelayut di kepala bapak rektor pada saat itu. Tapi apakah harus diketahui sebabnya oleh bapak rektor padahal seharusnya ia yang lebih tahu jawabannya. harusnya hal hal yang semacam itu di pertanyakan sebelum kejadian itu terjadi. Apakah bapak rektor telah memperhitungkan secara matang tentang apa yang akan dibangun? Apakah kokoh? Apakah layak pakai?apakah akan mampu menahan musibah baik secara alami ataupun nonalami (akibat tangan manusia)? Apabila bapak rektor telah mempertanyakan pertanyaan pertanyaan tersebut tentu tidak akan terjadi kejadian yang demikian,itu berarti sang pemimpin kita kurang atau belum mempunyai sikap yang kritis yang alhasil menimbulkan penyesalan pada dirinya sendiri, tercoreng namanya di berbagai media cetak karena kelalaiannya terhadap tanggung jawabnya diketahui masyarakat umum (kejadian tersebut dipaparkan oleh beberapa media cetak). Itu menjadi salah satu contoh untuk kita semua para mahasiswa supaya mempunyai sikap yang kritis dan dapat mengkritisi suatu hal untuk dapat menjadi lebih baik. Ingat,sesal kemudian tidak ada guna tapi jadikanlah kejadian yang terjadi menjadi pelajaran yang berarti.

Memimpin kelompok, organisasi, perusahaan, apalagi negara memang tidaklah gampang. Tapi, tidak pula susah. Disebut memimpin berarti ada yang dipimpin. Ada mitra kerja (atau bisa disebut bawahan) yang akan menggalang kebersamaan untuk mencapai tujuan yang telah disepakati. Jabatan pemimpin adalah sebuah amanah. Karena memimpin adalah amanah, maka seorang pemimpin tidak berhak menjadikan organisasi yang dipimpinnya sebagai hak milik pribadi, sehingga merasa perlu dan wajib (menurut ukuran diri sendiri) untuk memperlakukan organisasi tersebut sesuai kehendaknya, atau merasa berhak mengorbankan bawahan dengan berlindung atas nama penyelamatan organisasi. Kepemimpinan yang baik memang bukan berarti tanpa cela. Sebagaimana halnya manusia bukanlah yang selalu benar dalam menjalani kehidupannya, tapi ketika ia berbuat salah, segera memperbaiki kesalahannya. Itu artinya, pemimpin yang baik bukan berarti selalu benar, apalagi merasa benar sendiri. Maka, mendengarkan masukan dari bawahan, adalah hal yang sangat dianjurkan. Karena apa? Pemimpin yang baik ialah pemimpin yang mampu mengintropeksi diri dan bersedia d kritik bawahannya. ada baiknya mendengarkan masukan, saran, bahkan mungkin juga keluhan dan harapan dari bawahan. Tidak ada salahnya bukan? Jika sebagai pemimpin menginginkan ketaatan yang kritis (cerdas) dari bawahannya, bukan ketaatan yang ‘kritis’ (mengkhawatirkan) (dalam kamus besar bahasa indonesia diketahui kritis mempunyai dua makna), maka tentunya harus memberikan teladan yang baik kepada bawahan. Bagaimana pun juga, pemimpinlah yang seharusnya dan punya kewajiban memberikan teladan, karena seorang pemimpin lebih mungkin untuk didengar dan dipercayai. Lagi pula, bagaimana mungkin diangkat dan dipilih jadi pemimpin jika tidak bisa dijadikan teladan. Seseorang yang memimpin pasti umumnya lebih baik dari orang kebanyakan. Lebih baik semangatnya, lebih baik ilmunya, lebih baik kesabarannya, lebih baik segalanya. Tapi untuk Bapak Rektor kita entah bagaimana bbentuk pemilihannya dapat memimpin Kampus kita yang tercinta ini.Patut dipertanyakan!

Seorang pemimpin dikatakan telah gagal dan kepemimpinannya dikategorikan mengkhawatirkan adalah ketika seorang pemimpin tak mampu memimpin bawahannya. Bahkan lebih memilih bermusuhan dengan bawahannya yang berbeda sikap dan pendapat dengannya, ketimbang berusaha duduk bersama dan melakukan dengar-pendapat dengan bawahannya yang berseberangan itu. Siapa tahu bisa dicari jalan keluar yang terbaik. Sebab, kita bukan hanya ingin bersama, tapi juga bersatu. Kita juga tidak hanya ingin diangap bilangan, tapi juga diperhitungkan. Tapi pada kenyataannya yang ada apakah Bapak Rektor kita mendengarkan kaluhan serta aspirasi kita (para mahasiswa)? Sampai dengan puncaknya kemarahan mahasiswa sehingga melakukan aksi demonstrasi tetap tidak didengarnya. Karena apa mereka melakukan demonstrasi?karena mereka yang mempunyai kekuasaan tetap tidak menghiraukan ketika diajak bicara secara baik baik.

Kreatif

Seorang pemimpin harus mampu menciptakan inovasi inovasi baru dengan jiwa kekereatifannya. Tapi pada kenyataannya pemimpin masa kini kebanyakan lebih kepada mencontek hasil karya orang lain kemudian seakan akan dijadikan barang baru yang di akui sebagai hasil karyanya sendiri. Kalau di ibaratkan dengan grup band terdapat istilah “lebih baik mengaransemen daripada memplagiat” . mungkin dapat diartikan dengan halus bahwa contoh yang ada dijadikan panutan untuk dapat menciptakan suatu yang baru dan lebih bermutu (lebih baik). Ada salah satu contoh yang menarik,kembali saya ambil contoh seputar kampus Untirta karena lebih menarik apabila memperbincangkan segala sesuatu yang masih ada sangkut pautnya dengan kita. Kembali menyangkut Bapak Rektor Untirta. Dengan jiwa kekreatifannya beliau dengan menciptakan taman kampus,tapi apabila diperhitungkan secara seksama,apa pentingnya indah diluar tapi cacat didalam, mangapa, karena perlu diketahui pembangunan taman tentu tidak mengeluarkan dana yang sedikit, dan itu hanya dinikmati sekilas,yang baginsaya pribadi hanya menyegarkan mata sejenak. Tapi kemudian ketika kita ketahui seperti apa kampus kita yang sebenarnya,kampus yang gelap gulita ketika mati lampu! Bukankah akan lebih kreatif jika sang bapak Rektor mengeluarkan dana untuk pemakaian “jenset” ketimbang pembuatan “taman”. Apakah kelakuan seperti itu dapat dikatakan kreatif? Bisa saja tapi mungkin dituliskan seperti ini “kreatif yang tidak efisien”.

Pemimpin yang kreatif bergerak maju menuju kepada rencana-rencana yang mantap, tidak menghancurkan/merugikan rekan sekerjanya dan kaya akan kreasi-kreasi baru untuk mencapai sasaran. Dalam dunia kampus kita rekan kerja untuk bidang rektorat mencakup juga mahasiswanya,kenapa dikatakan demikian ketika Bapak Rektor dirasa lalai dalam memimpin para mahasiswa dengan tidak ada lelahnya terus mengingatkan akan tanggung jawab yang di embannya,itu berarti peran kita sebagai mahasiswa adalah juja sebagai penunjang kelangsungan akan masadepan kampus kita selain pada masadepan kita sendiri mencapai titel sarjara strata 1 (S1).

Kalau pemimpin sudah membuat rencana yang mantap, tapi ternyata kemudian rencana tersebut macet, maka dia tidak langsung putus asa tetapi dengan kreasinya yang baru, dia berusaha untuk mencari alternatif yang lain dengan konsep-konsep baru untuk meneruskan rencananya sehingga mencapai sasaran dengan terobosan-terobosan baru. Lain halnya dengan pemimpin yang tidak kreatif, apabila programnya macet, dia langsung putus asa sehingga tidak mencapai sasaran. Berbeda dengan orang yang sekarang memimpin kampus tercinta kita. Saya pernah mendengar cerita dari senior faforit saya (seseorang yang benar benar mempunyai jiwa kritis). Dahulu beberapa tahun yang lalu Kampus kita yang kecil ini mendapat tanah hibah dengan ukuran hektar yang sangat luas untuk dibangun kampus baru kita yang lebih baik dari sekarang dan tanah hibah itu bukanlah sesuatu yang mudah didapat tetapi dengan perjuangan Bapak Rektor yang menjabat sebelum periodenya diganti dengan rektor yang sekarang. Mimpi indah yang hampir tercapai itu pun hanya berlalu menjadi mimpi buruk. Faktanya ketika tanah hibah sudah didapat dalam genggaman tangan masa jabatan Bapak Rektor telah habis masanya dan di gantikan dengan Rektor yang baru. Itu bukan hal yang menghawatirkan apabila sang Bapak Rektor yang baru dapat meneruskan program kerja Rektor sebelumnya yaitu membangun kampus impian pada tanah hibah yang didapat. Tapi alangkah disayangkannya semua mimpi yang indah itu berubah menjadi mimpi buruk karena tanah hibah ditarik kembali oleh lembaga yang memberikan. Mengapa hal tersebut dapat terjadi?? Tanah hibah itu terabaikan sampai pada waktu yang ditentukan un tuk dibangun. Entah karena Rektor yang baru tidak memiliki cukup konsepan atau entah kareka ketidakpedulian tapi yang pasti beliau tidak mampu meneruskan amanah yang telah diberikan. Sungguh suatu hal yang sangat memprihatinkan. Mudah mudahan saja pemimpin kampus kita dimasa depan adalah seseorang yang bisa menjadikan Untirta menjadi Universitas yang lebih baik dengan jiwa kreatifnya.

Mandiri

Mandiri disini bukanlah pemimpin yang segala sesuatunya mengerjakan suatu program kerja secara individu dan berbuat sesuka hatinya.hal yang seperti itu bukan mandiri tetapi semena mena. Seperti yang terjadi saat ini pemimpin kita berlagak sok mandiri padahal sesungguhnya kemandirian itu bukanlah untuk kebaikan umum melainkan kebaikannya sendiri alias merugikan!

Pemimpin memegang teguh konsistensi antara kata dan perbuatan. Ia adalah orang yang menjalankan perkataannya. Melaluilah karakter-lah kepemimpinan bisa dilatihkan, karakter-lah yang menjadi contoh. Seorang pemimpin juga membutuhkan keberanian yang di atas rata-rata untuk membuat keputusan-keputusan sulit. Diperlukan keberanian yang luar biasa, untuk mengabaikan hari kemarin, meninggalkan hal-hal di mana Anda sebagai pemimpin memiliki kepentingan pribadi, atau untuk mengubah arah saat di tengah jalan. Pemimpin yang mandiri menetapkan tujuan, menetapkan prioritas, dan menetapkan sekaligus memelihara standar. Pemimpin mandiri sadar betul bahwa ia tidak bisa mengedalikan semesta, namun, sebelum ia menerima kompromi, pemimpin efektif harus berpikir mengenai apa yang benar dan apa yang diinginkan. Saat seseorang kehilangan kepercayaan, ia kehilangan pengikutnya –sehingga– memustahilkan terjadinya kepemimpinan yang efektif. Mempercayai pemimpin bukan berarti menyukainya, bukan pula selalu setuju dengannya. Kepercayaan adalah keyakinan bahwa sang pemimpin bersungguh-sungguh pada apa yang dikatakannya. Tindakan seorang pemimpin dan kepercayaan yang dianutnya harus sejajar, atau setidaknya sesuai. Kepemimpinan efektif tidak didasarkan pada kepandaian seorang pemimpin, tapi terutama pada konsistensi-nya sebagai pemimpin serta loyalitas dan kualitasnya dalam memimpin. Ada yang ingin ditanyakan? Saya sendiri ingin bertanya, kapan kita mendapat pemimpin yang berkualitas dan dapat menyejahterakan mahasiswanya? Tanya kenapa.

Akhir dari artikel ini saya sampaikan. Dalam LK kali ini panitia menetapkan tema Menjadikan Pemimpin yang Kritis, Kreatif dan Mandiri. Semoga dengan ikut sertanya saya dalam LK kali ini memberikan wawasan serta pengetahuan lebih juga menjadikan saya pemimpin yang Kritis, Kreatif dan Mandiri.

HIDUP MAHASISWA!!

HIDUP KOMUNIKASI!!

HIDUP UNTIRTA!!

Pserta LK Himakom angkatan 2009

Susan Sri Jayanti

Kelompok: Berani

Analisis Tajuk Rencana Pada Media Massa Cetak Lokal

2011-12-05T00:25:00.000-08:00

	KABAR BANTEN EDISI 19 OKTOBER 2011	RADAR BANTEN EDISI 19 OKTOBER 2011
TEMA TAJUK	Cikeas Memanggil	Masa Tenang
JENIS TAJUK	Tajuk yang menginformasikan, terdapat fakta berupa SBY beberapa kali melakukan resufle kabinet Tajuk yang berargumentasi, argumentasinya berupa pernyataan yang tertuliskan akibat dari adanya resufle kabinet, yakni kehidupan rakyat tidak berubah	Tajuk yang menginformasikan , menginformasikan masa tenang pilgub Banten Tajuk yang membujuk, dalam keseluruhan tulisan, tajuk ini membujuk, panwaslu, cagub cawagub, timses dan pembaca supaya : 1. bermain bersih dalam pilgub banten 2. menghindari kecurangan 3. kepada timses untuk menghargai refleksi masa tenang (terdapat pada paragraf 4) 4. memberi pelajaran politik yang santun terhadap masyarakat (terdapat pada paragraf 5) 5. untuk panwaslu, harus terus memantau dan mengawasi timses dan calon (terdapat dalam paragraf 7)
FUNGSI & TESIS TAJUK	Forecasting the future (meramalkan masa depan) Terdapat pada paragraf keempat yang bertuliskan: “tak ada manfaat apapun yang bisa didapat oleh rakyat. Pasalnya, beberapa kali SBY melakukan perombakan kabinet, tetap saja kehidupan rakyat tidak berubah, malah kian sulit.” Passing Moral ( Menyampaikan pertimbangan moral) Tajuk ini berjenis menyampaikan pertimbangan moral , terdapat pada paragraf kelima yang bertuliskan : “Dengan sisa waktu tiga tahun pemerintahan, rakyat meminta pemerintah untuk benar benar menjalankan tugasnya dan bukan hanya menjaga pencitraan. Seharusnya, dengan sisa masa pemerintahan yang kedua ini, presiden bisa meninggalkan tinta emas agar kepemimpinannya dikenang dalam sejarah bangsa ini. Bukan dengan melakukan bongkar pasang kabinet atau politik pencitraan kepada rakyat.”	Explaning the news (menjelaskan berita) Terdapat pada paragraf pertama Filling in background (menjelaskan latar belakang) Terdapat pada paragraf 2 Passing Moral (Menyampaikan pertimbangan moral) Terdapat pada paragraf 3 sampai 8, yang dijelaskan dengan tulisan himbauan kepada para cagub cawagub agar bermain bersih dalam perpolitikan, menjaga harmonisasi prilaku timses dan pesan moral yang disampaikan kepada panwaslu.
ANALISIS / KRITIK	Tajuk pada surat kabar ‘’ kabar banten ‘’ ini berisikan berita dengan lingkup nasional, padahal media massa ini lingkupnya adalah lokal. Dari sisi konteks ini menjadi hal yang cukup menarik untuk dikaji. Dimana, geografis lokal Banten yang sedang dimarakkan dengan adanya pilgub Banten, seharusnya media massa pun turut memeriahkan produknya dengan pemberitaan tersebut, namun tidak pada Kabar Banten. hal ini dapat disebabkan dari adanya konglomerasi media, dan bisa juga terdapat kepentingan dibalik tajuk ini. Dari sisi kontennya, tajuk ini lebih banyak menjelaskan mengenai apa saja yang terjadi dalam proses resuffle kabinet. Selain itu, sebab akibat dari resuffle kabinet, dan isinya sedikit memprovokatif pembaca dengan menuliskan tidak adanya perubahan ketika resuffle dilakukan (berkaca dari pangalaman). Tajuk ini juga cukup tegas melakukan pernyataan sikapnya dengan meminta pemerintah tidak hanya melakukan pencitraan. Ini akan menjadi bahan instropeksi untuk pemerintan, serta memang, resuffle kabinet bukanlah solusi konkrit terhadap permasalahan yang ada dibalik kemelut pada tingkatan masyarakat seperti kemiskinan, pengangguran, dll,. masih banyak hal yang tingkat urgensinya lebih tinggi debandingkan dengan melakukan perombakan kabinet.	Media massa lokal ini cukup cakap dalam menuliskan tajuk, dengan mengikuti perkembangan pemberitaan lokal Banten yang memang segmentasi pembacanya adalah masyarakat Banten. Isinya sangat tegas dan berani, karena beberapa kali dalam kelimat menggunakan penegasan dengan tanda perintah (!). Ini menunjukan adanya sikap tegas dari institusi tersebut dalam menghimbau masyarakatnya untuk mengawal pemilukada yang ada agar berlangsung bersih dan damai. Selain kepada masyarakat juga sasaran tajuk ini diperuntukan pada panwaslu, calon dan timses para calon, sehingga berimbang dan tidak terdapat keberpihakan kepada salah satunya. Karena seperti yang diketahui sekarang ini, sangat marak terjadi black campaign, money politik, politik adu domba dan yang lainnya yang dapat menghancurkan esensi demokrasi dan memecah belah masyarakat. sehingga, masyarakat mudah terprovokasi. Sehingga, dengan adanya tajuk ini dapat memberi penyadaran terhadap para aktor aktris dan figuran dalam pilgub untuk dapat memainkan perannya dengan sangat baik dan terus berjalan dalam koridornya.

SUSAN SRI JAYANTI

6662091723 / JURNALISTIK IKOM 5E

PENULISAN TAJUK RENCANA

Analisis Tajuk Rencana Pada Media Massa Cetak Lokal

desain jasa les

2011-12-05T00:17:00.000-08:00

FOTO DENGAN KOMPOSISI

2011-11-10T05:01:00.000-08:00

CONTOH FOTO DENGAN KOMPOSISI

A. KOMPOSISI FRAMING

B. KOMPOSISI GARIS

C. KOMPOSISI GARIS

D. KOMPOSISI KONTRAS

D. KOMPOSISI POLA

E. KOMPOSISI POLA

F. KOMPOSISI RULE OF THIRD

G. KOMPOSISI TEKSTURE

H. KOMPOSISI TEKSTURE

I. KOMPOSISI RULE OF THIRD

J. KOMPOSISI WARNA

K. KOMPOSISI WARNA

L. KOMPOSISI BENTUK

M. KOMPOSISI FRAMING

POLITIK DINASTY SEMAKIN BERGEJOLAK

2011-11-10T04:44:00.000-08:00

Susan Sri Jayanti

6662091723 / Jurnalistik Kom 5e

“ penulisan tajuk rencana”

Politik Dinasti Semakin Bergejolak

Banten yang dikenal dengan sebutan kota santri dan jawara kini telah beralih fungsi menjadi sarang korupsi. Tidak hanya pergeseran peran jawara yang beralih fungsi menjadi preman, semenjak dipimpin Ratu Atut Chosiyah 10 tahun ini, tercatat bahwa Banten menjadi provinsi terkorup ketiga se-Indonesia (berdasarkan data ICW 2010). Terjadinya hal tersebut tidak terlepas dari terbentuknya politik dinasti di Banten.

Sepertinya, Ratu Atut Chosiyah sangat memanfaatkan posisinya dengan sangat baik. Stategi politik yang matang telah menjadikan keluarganya menempati jabatan penting pada lembaga eksekutif, legislatif, bahkan organisasi kemasyarakatan yang ada di Banten. Diantaranya Heryani (ibu tiri) menjadi Wakil Walikota Pandeglang, Ratna Komalasari (ibu tiri) menjadi anggota DPRD Kota Serang, Andika Hazrumi (anak) anggota DPD dan ketua ormas Taruna Tanggap Bencana (TAGANA), Ade rossi (menantu) menjadi anggota DPRD Serang, ketua KONI Serang, dan ketua Himapaud Banten, Ratu Tatu Chasanan (adik kandung) Wakil Bupati Serang & Ketua PMI Banten, Airin Rachmi (adik tiri) Walikota Tangsel, Aden Abdul Khaliq (adik ipar) Ketua KNPI Banten, dan TB Khaerul Jaman (adik tiri) sebagai Walikota Serang.

Akibatnya, berbagai permasalahan yang ada antar satu lembaga dengan lembaga yang lainnya, tidak memerlukan jalur formal untuk menyelesaikannya, semuanya dapat selesai di meja makan. Tidak sampai disana, duduknya keluarga besar Atut pada posisi strategis, menjadikan adanya posisi tawar yang tinggi di Banten sendiri. Sehingga, ketika terjadi suatu penyimpangan jabatan, para aparatur penegak hukum di Banten menjadi lumpuh.

Sangat rasional ketika Djoko Munandar tersandung kasus korupsi, dirinya langsung di copot dari jabatannya sebagai Gunernur. Namun, ketika Ratu Atut Chosiyah tersandung kasus korupsi dana Hibah dan Bansos, Kejati dan Polda menjadi tidak mempunyai taring dan fungsinya menjadi lumpuh. Hal tersebut telah membuktikan bahwa rezim yang mengakar serta politik keluarga dapat betul-betul menguasai Banten, dan membuat kecacatan hukum. Padahal, dana hibah sebesar 340 milyar dan Bansos sebesar 51 Milyar, diketahui terdapat banyak kejanggalan dalam pendistribusiannya.

Seperti nominal yang besar diberikan kepada ormas yang dipimpin oleh keluarga Atut, serta diketahui banyaknya lembaga fiktif yang tidak jelas keberadaannya, tercatat mendapatkan pula aliran dana hibah. Tetapi yang menajdi pertanyaan besar adalah ketika kasus sebesar itu menajdi suatu hal yang disepelakan di meja Kejati dan Polda Banten. Sejak terbentuknya politik dinasti di Banten, bukan kesejahteraan rakyat yang meningkat, namun tingkat korupsi dan kemiskinan yang meningkat.

Maka, tidak menjadi suatu hal yang mengherankan ketika banyaknya gejolak perlawanan yang timbul, tidak hanya dari kalangan mahasiswa, elemen masyarakat seperti buruh, dan petani pun turun ke jalan. Namun, dengan fenomena kecacatan supremasi hukum di Banten, membuat gerakan - gerakan perlawanan sulit untuk mendapat pencapaian. Hal tersebut membuat rakyat Banten memiliki inisiatif yang tinggi dengan mengawal kasus korupsi Gubernur Banten sampai ke meja KPK.

Jika telah di proses KPK dan seluruh kecurigaan masyarakat Banten terbukti, hal yang pasti terjadi adalah akan ditangkap dan di adilinya Atut. Tidak sampai disana, ketika memasuki ajang Pilgub pada 22 Oktober mendatang, prediksi terburuknya adalah gagalnya Atut dalam bursa pencalonan. Dilihat dari konteks politik dinasti, ketika kasus Dana Hibah dan Bansos terungkap, maka tidak hanya atut yang dapat di jebloskan ke penjara, tapi kroni kroni keluarganya terancam akan masuk penjara juga.

CONTOH ANALISIS TAJUK RENCANA PADA MEDIA MASSA CETAK LOKAL

2011-11-10T04:36:00.001-08:00

	KABAR BANTEN EDISI 19 OKTOBER 2011	RADAR BANTEN EDISI 19 OKTOBER 2011
TEMA TAJUK	Cikeas Memanggil	Masa Tenang
JENIS TAJUK	Tajuk yang menginformasikan, terdapat fakta berupa SBY beberapa kali melakukan resufle kabinet Tajuk yang berargumentasi, argumentasinya berupa pernyataan yang tertuliskan akibat dari adanya resufle kabinet, yakni kehidupan rakyat tidak berubah	Tajuk yang menginformasikan , menginformasikan masa tenang pilgub Banten Tajuk yang membujuk, dalam keseluruhan tulisan, tajuk ini membujuk, panwaslu, cagub cawagub, timses dan pembaca supaya : 1. bermain bersih dalam pilgub banten 2. menghindari kecurangan 3. kepada timses untuk menghargai refleksi masa tenang (terdapat pada paragraf 4) 4. memberi pelajaran politik yang santun terhadap masyarakat (terdapat pada paragraf 5) 5. untuk panwaslu, harus terus memantau dan mengawasi timses dan calon (terdapat dalam paragraf 7)
FUNGSI & TESIS TAJUK	Forecasting the future (meramalkan masa depan) Terdapat pada paragraf keempat yang bertuliskan: “tak ada manfaat apapun yang bisa didapat oleh rakyat. Pasalnya, beberapa kali SBY melakukan perombakan kabinet, tetap saja kehidupan rakyat tidak berubah, malah kian sulit.” Passing Moral ( Menyampaikan pertimbangan moral) Tajuk ini berjenis menyampaikan pertimbangan moral , terdapat pada paragraf kelima yang bertuliskan : “Dengan sisa waktu tiga tahun pemerintahan, rakyat meminta pemerintah untuk benar benar menjalankan tugasnya dan bukan hanya menjaga pencitraan. Seharusnya, dengan sisa masa pemerintahan yang kedua ini, presiden bisa meninggalkan tinta emas agar kepemimpinannya dikenang dalam sejarah bangsa ini. Bukan dengan melakukan bongkar pasang kabinet atau politik pencitraan kepada rakyat.”	Explaning the news (menjelaskan berita) Terdapat pada paragraf pertama Filling in background (menjelaskan latar belakang) Terdapat pada paragraf 2 Passing Moral (Menyampaikan pertimbangan moral) Terdapat pada paragraf 3 sampai 8, yang dijelaskan dengan tulisan himbauan kepada para cagub cawagub agar bermain bersih dalam perpolitikan, menjaga harmonisasi prilaku timses dan pesan moral yang disampaikan kepada panwaslu.
ANALISIS / KRITIK	Tajuk pada surat kabar ‘’ kabar banten ‘’ ini berisikan berita dengan lingkup nasional, padahal media massa ini lingkupnya adalah lokal. Dari sisi konteks ini menjadi hal yang cukup menarik untuk dikaji. Dimana, geografis lokal Banten yang sedang dimarakkan dengan adanya pilgub Banten, seharusnya media massa pun turut memeriahkan produknya dengan pemberitaan tersebut, namun tidak pada Kabar Banten. hal ini dapat disebabkan dari adanya konglomerasi media, dan bisa juga terdapat kepentingan dibalik tajuk ini. Dari sisi kontennya, tajuk ini lebih banyak menjelaskan mengenai apa saja yang terjadi dalam proses resuffle kabinet. Selain itu, sebab akibat dari resuffle kabinet, dan isinya sedikit memprovokatif pembaca dengan menuliskan tidak adanya perubahan ketika resuffle dilakukan (berkaca dari pangalaman). Tajuk ini juga cukup tegas melakukan pernyataan sikapnya dengan meminta pemerintah tidak hanya melakukan pencitraan. Ini akan menjadi bahan instropeksi untuk pemerintan, serta memang, resuffle kabinet bukanlah solusi konkrit terhadap permasalahan yang ada dibalik kemelut pada tingkatan masyarakat seperti kemiskinan, pengangguran, dll,. masih banyak hal yang tingkat urgensinya lebih tinggi debandingkan dengan melakukan perombakan kabinet.	Media massa lokal ini cukup cakap dalam menuliskan tajuk, dengan mengikuti perkembangan pemberitaan lokal Banten yang memang segmentasi pembacanya adalah masyarakat Banten. Isinya sangat tegas dan berani, karena beberapa kali dalam kelimat menggunakan penegasan dengan tanda perintah (!). Ini menunjukan adanya sikap tegas dari institusi tersebut dalam menghimbau masyarakatnya untuk mengawal pemilukada yang ada agar berlangsung bersih dan damai. Selain kepada masyarakat juga sasaran tajuk ini diperuntukan pada panwaslu, calon dan timses para calon, sehingga berimbang dan tidak terdapat keberpihakan kepada salah satunya. Karena seperti yang diketahui sekarang ini, sangat marak terjadi black campaign, money politik, politik adu domba dan yang lainnya yang dapat menghancurkan esensi demokrasi dan memecah belah masyarakat. sehingga, masyarakat mudah terprovokasi. Sehingga, dengan adanya tajuk ini dapat memberi penyadaran terhadap para aktor aktris dan figuran dalam pilgub untuk dapat memainkan perannya dengan sangat baik dan terus berjalan dalam koridornya.